HistoriskeMeddelelserOmKøbenhavn_1976

VOR FRUE K IRKES REL IKV IER 41 kan enten være fordelt på øvrige forhåndenværende relikviegemmer eller samlet anbragt i midlertidige beholdere. Den første af de ud- stregede relikviegemmer kaldes vas annunciationis og kan have været et skrin, dåse eller bæger med en afbildning af jomfru Marie bebu­ delse. Ifølge Joseph Braun »Die Reliquiare« fra 1940, som fortsat må betegnes som standardværket over europæiske relikviegemmer, kunne vas i senmiddelalderen bruges om en hvilken som helst form for reli­ kviebeholder. Ordet forekommer kun den ene gang i Frue kirkes lister, men findes både i forbindelse med Lunds domkirke og franciskaner­ fortegnelserne. I relikvielisten er vas’ens indhold krydset over, og de tre relikvier er anbragt i andre gemmer; hårrelikvien i det nye Marie-bil- lede, stykkerne af St. Annas arm og af St. Elisabeth er sammen med 8 andre relikvier i »en sort nød (formentlig en kokosnød) med Dødens billede på toppen«. Selv om dødedans-motivet bliver populært mod middelalderens slutning, er fremstillingen af døden i form af benrad og dødningehoved sjældne, og det er helt usædvanligt at se Døden i forbindelse med relikvier, Braun har ingen eksempler.22 De to andre udstregede relikviegemmer er et sølvskib på fod og det foran omtalte Marie Magdalene billede. I begge tilfælde er der i reli­ kvielisten kun sat kryds over omtalen af beholderne, mens der intet er sket med relikvierne. De fleste kan være identiske med andetsteds om­ talte, men »to betydelige stykker af St. Kjeld« nævnes kun her, og selv om Viborgs værnehelgens anseelse uden for Jylland var begrænset, kan de dog næppe være forsvundet i mængden af navnløse relikvier. Man synes her at måtte regne med beskedne, evt. midlertidige, gemmer som erstatning for de afhændede. Hvad angår de tre relikviegemmer, som findes i relikviefortegnelsen, men mangler i den korte liste, så gælder udstregningerne også deres indhold. Det drejer sig om et skib med bog­ stavet A, en sølvampulle og et sølvkors med en krystal i midten. Ind­ holdet af de to første beholdere kan genfindes andetsteds, men ikke sølvkorsets; det indeholdt noget af St. Juuinus (dvs. Jovin) og andre unævnte relikvier - måske er den lidet kendte helgen selv blevet til en »unævnt« ved omflytningen. Hvilken af to mulige St. Juvinus, hvilken martyr Julian og hvilken bekender Domitian, man i København har relikvier af, lader sig ikke afgøre, da de ikke har fundet plads i kalenderen - hverken i den sam­ tidige missale-kalender eller i den ældre og endnu mere martyrologisk