BorchsKollegiums_1889

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Soningen i den gammeltestamentlige Offerkultus.

sammen med tilgive, viser det sig dog i den gudstjenstlige Brug af Ordet, hvor Gud i Grunden indirekte er Subjekt, at Tilgivelsen sker under de ethiske Betingelser, som altid ytre sig i Guds Forhold til det syndige. Om Blodets Betydning i den gudstjenstlige Soning maa det, naar det staar fast, at den er det centrale i hele Udjæv­ ningen af Misforholdet, her efter det anførte være nok at hen­ vise til Riehm 41—51, hvis Resultat er følgende: »Obschon dem Opferinstitut und manchen Verbindungen verschieden­ artiger Opfer und den Weihe- und Reinigungscäremonien im ganzen die Wirkung der Capparah eigen ist, so haben doch im gesetzlich geordneten Gottesdienst (abgesehen vom Substitu­ tionsopfer) nicht die unblutigen, sondern n u r b l u t i g e Opfer für sich allein die Wirkung der Capparah; und auch unter ihnen kommt sie nur beim Sünd-, Schuld- und Brandopfer der ganzen Opferhandlung zu; unter diesen drei Opferarten aber ist es wieder insbesondere das Sündopfer, welches die Cappa­ rah in umfassendster Weise zu seinem Hauptzweck hat. Ferner: obschon an sich Gaben aller A rt zur Capparah verwendet werden können, so ist doch das ordnungsmäszige Hauptmittel für dieselbe d a s O p f e r b l u t , insbesondere das Sündopferblut; und obschon alle priesterlichen Amtshandlungen, welche zur Opferdarbringung erforderlich sind, beim Sündopfer insbeson­ dere auch die Verbrennung der Altarstücke und das Verfahren mit dem Fleisch an der Wirkung der Capparah betheiligt sind, so kommt diese doch in erster Linie dem Verfahren mit dem Blute zu, dem sie auch bei dem sonst nicht “1??? dienenden Friedensopfer eigen ist«. Endelig har der i Fremstillingen af Straftheorien længe været et svagt Punkt, som med Triumf bekæmpes af Bähr, nemlig at man ofte har betragtet Opbrændingen som Ofrets Overgivelse til Guds Vredes Ild. Dette fører os tilbage til Resten af Offerhandlingen: O f f e r b r a n d e n o g O f f e r m a a l - t i de t . Allerede ved Blodets Brug gjordes Forskjel, endnu mere