BorchsKollegiums_1889

L. Glahn.

220

ofres virksomme Fuldbyrdelse1). Særlig Brug af Blodet har fremdeles Ex. 12 ved Paaskelammet, Ex. 24 ved Pagtslutningen, Ex. 29. jf. Lev. 8 ved Præsternes Indvielse, og Lev. 14 ved den spedalske Gjenoptagelse i Samfundet. I h e l e O f f e r s a m m e n h æ n g e n have disse Begivenheder beslægtet og ved en indre Plan sammenknyttet Betydning. Blodets Mysterium begynder Ex. 12, der er Indledning til Ex. 24, For- skaanelsen er et Løfte om Pagtslutningen; denne specialiceres med Præsterne, der for Folket skulle sørge for den stadige Ad­ gang til Livet, derfor indvies ogsaa de med Blod Ex. 29 jf. Lev. 8, og den Israelit, der ved Spedalskheden er bleven som et levende Lig og dermed er udelukket fra Samfundet med Israels hellige Gud og Broderskab, bestænkes ved Gjenoptagelsen med Blod, Lev. 14, paa lignende Maade som Præsterne og F o lk e t; hele Samfundet med Gud bevares ved det stadige Offerblod som ■basis Lev. 1 7, særlig hvor Synden bliver truende Lev. 4—5, og for at det aldrig skulde glemmes, at der baade trængtes til og gaves Forsoning, samledes tilsidst hele Aarets Kultus i den store Forsoningsdag Lev. 16. Hvad Soning angaar, taler altsaa Offersproget saa tydelig, at det ikke kan misforstaas, om, at dér er Blodet næsten ét og alt. Den talmudiske Kanon 3^3 "pN findes allerede i Hebræerbrevet, hvor det 9, 22 hedder: y.ai ywgig aifiareityvoiag ov ytvsTui u(peotg> Dertil svarer det hyppige Udtryk, at Blodbestænkelsen er Ofrets Rod og Grundlag. Dette rækker imidlertid tilbage til den allerældste Tid, idet Loven selv derom har det vægtige Udsagn i Lev. 17, 11. Under Trusel om Udryddelse forbydes det V. 10 enhver Is­ raelit eller fremmed, der opholder sig hos dem, at spise Blod. »Thi«, hedder det V. n , »Kjødets Sjæl er i B l o d e t , og jeg har givet eder det (Tttr? ^¡sn) p a a A l t e r e t t i l a t s o n e for eders Sjæle; thi Blodet, det soner ved Sjælen« eller Livet

J) Delitzsch i Handwörterbuch S. 1582 med Henvisning til Zebachim 3 7 a- Jf. Commentar zum Briefe an die Hebräer, 425.