HistoriskeMeddelelserOmKøbenhavn_1976

THELMA JEXLEV

3 4

fest, der hentydes til, når kalenderen i det såkaldte Sunesønnernes psal- ter ved 14. juli anfører »sanctarum virginum«.9 Selv om kroppene kom til Lund og hovederne til Roskilde, må der være blevet noget tilovers, for blandt talrige relikvier af de 11.000 jom­ fruer i Frue kirke benævnes en »de sancta Eufrosina«, og i franciska­ nerklostret i Roskilde fandtes relikvier af St. Florentia.10 Måske refe­ reres der også til en af jomfruerne, når der blandt relikvierne i Maria Magdalenas billede anføres »de sancta Osilia virgine«, da der ikke kendes en St. Osilia, kan det eventuelt være fejl for Odilia; hun regnes undertiden til de 11.000, og af hende havde Strångnås domkirke fået tilbudt relikvier mellem 1277 og 1288 .11 Lederen af de 11.000 jom­ fruer, St. Ursula, nævnes aldrig i de nordiske kalendere og sjældent i bønnerne, men i senmiddelalderen blev hendes legende et yndet motiv for store internationale kunstnere, f. eks. Hans Memlings billeder på St. Ursulas skrin i Brugge og Carpaccios kæmpelærreder i Venedig. Blandt Frue kirkes relikvier nævnes Ursula flere gange: en betydelig del af hendes arm findes i »det aflange, forgyldte glas med kors på top­ pen«, en anden del af hendes arm var i »den sorte nød med dødens billede«, i glasamforaen findes to betydelige Ursularelikvier, og ende­ lig findes der en i det relikvieskrin, som kaldes »byen København«.- Til legenden om de 11.000 jomfruer hører også historien om den lille, bange Cordula, som gemte sig i skibet, men fortrød og frivilligt over­ gav sig til martyriet og fik sin egen helgendag den 22. oktober, dagen efter de 11.000. A f hendes hår fandtes der en lok i det sølvskrin, der havde form som et hus og var udsmykket med et billede af en bi­ skop. 12 A f St. Barbara havde Frue kirke ikke mindre end 5 relikvier, og da hun regnedes for god til at afværge lynild, kunne man have ventet, at en af dem var blevet anbragt i spiret - ikke mindst da tårnet er hendes attribut. I stedet valgte man en relikvie af St. Dorothea, der i senmid­ delalderen knyttedes til de 3 fornemste jomfruhelgener, som ofte var blevet afbildet sammen: St. Katerina af Alexandria, St. Barbara og St. Margrethe - alle hentet hjem fra østen i korstogstiden. De fire ud­ gjorde tilsammen Quattuor virgines capitales, de tre første og under­ tiden Dorothea regnedes til de 14 eller 15 »nødhjælpere«. Lundenekrologiet nævner relikvierne i den rette hierarkiske række­ følge, således som den kendes fra litanierne - den bøn, der i de trykte