EfterretnOmJohannesWiedewelt

116 delens og Søfartens Genier, der sørgende samles ved den afdøde Monarks til den alt overvindende Død hjemfaldne spolia opima. Den første Skikkelse til højre bærer et Diadem og staar, ligesom den tilsvarende F igur til venstre, en face for Beskueren; i den ene Haand holder den et Bor, hvorpaa en Delfin, og trykker den anden mod Bry­ stet. Stillingen er rolig og betænksom, Klædningen lang, naaende lige til Fødderne, Livet omgjordet med et Bælte. Foldekastet, navnlig i de nedre P artier, er djærvt og vel motiveret, i Overklædningens nederste Band findes den hos "Wiedewelt ikke ualmindelige diagonale Slangelime. Den anden Skikkelse til højre er langsomt fremad skridende; ^i den ene Haand holder den en Kaduceus og har ved sin Side tvende Overflødighedshorn. Denne F igur synes os at staa tilbage for den nys beskrevne. Den første Skikkelse til venstre er, lige som sin Pendant, fremstillet i en rolig betænksom Stilling. Den ene svagt bøjede Arm er om- snoet af en Slange, Overklædningens K an t h a r, ligesom den tilsvarende F igu rs, den bugtede Diagonallinie. Den sidste af disse fire allegoriske Skikkelser er, ligesom sin Pendant, fremad skridende; hun har grebet Søsterens frem­ rak te Haand, som hun kryster med Smerte, og holder i sin anden en mod Jorden vendt brændende Fakkel. Klæde­ bonnet er noget flagrende og Skulderen blottet; over det ene. noget bøjede Ben synes Foldekastet os umotiveret. Yed hendes Fod ses krigerske A ttributer: Pilekogger, Sværdbalg, Herkuleskølle. Denne F igur synes os at være den svageste af de fire; de to mellemste holde vi for de bedste. Skjønt dette Belief, — hvis Udførelse i Marmoret i øvrigt er fortrinlig, — saaledes har sine svage Punkter, bør det dog, baade for dets egen Skyld og fordi det er et af de første, af en dansk Mester forfærdigede Beliefer, be­ trag tes med varm Interesse og gjør ogsaa i det hele et godt Indtryk, selv paa os, som have beundret Frembrin­ gelserne af Thorvaldsens Genius. Hvor meget mere maatte dette da ikke være Tilfældet med vore Fædre, for hvem