DetKongeligeOpfostringhus_18877-86

28

føjes Smaavers og lettere Salmer. Forud for denne Undervisning vil jo i Reglen være gaaet Religions­ undervisningen i Hjemmet, der bestaar i, at For­ ældre og Søskende lære den lille enfoldige Bønner, Smaavers og lignende, hvorved Barnets religiøse Følelse vækkes. Naar Bibelhistorien er forsvarlig gjen­ nemgaaet, og Barnet er modent dertil, kommer Kate­ kismusundervisningen ti); de Lærdomme, som i Kate­ kismen meddeles i Sammenhæng, ville enkeltvis være indprentede Børnene ved Undervisningen i Bibelhi­ storie; Methoden er jo den samme som ved Sprogunder­ visningen: først Exemplerne, saa Reglen. Religions­ undervisningen afsluttes med Bibellæsning og lidt Undervisning i Kirkehistorie. Undervisning i Kirke­ historie maa selvfølgelig indskrænkes til Meddelelse af Livsbilleder fra Guds Riges Historie, desværre vil Tiden kun tillade heraf at meddele ganske lidt. Særlig Vægt lægger jeg paa at meddele Børnene Træk af Personers Liv, som ere Børnene bekjendte, selv om disse ere ganske dagligdags, for i det enkelte Menneskes Liv at kunne paavise Religionens Indvirk­ ning. Naar Diesterweg og andre mene, at man godt kan meddele Børnene opdigtede Fortællinger, naar disse blot have indre Sandhed, da maa dette mødes med bestemt Indsigelse. Hvad man fortæller Børn ved Undervisningen skal være virkeligt, sandt i og for sig; en hver erfaren Børneven véd jo godt, at et af de første Spørgssmaal, man hører fra Børnene, er dette: E r det ogsaa virkeligt? Vi kjende ogsaa alle, hvor Børnenes Interesse taber sig, naar Svaret lyder benægtende. De bibelske Fortællinger ere og blive