BorchsKollegiums_1889

Borchs kollegiums historie.

IO I

at deltage i den alm indelige kirkegang skulde Borchianerne også møde til andagten på kollegiets auditorium hver morgen og aften, efter at der to gange var ringet med klokken. Søn­ dage og helligdage foregik den lille andagt med større højtide­ lighed, i det inspektor lukkede op for Borchs krucifiks. Man brugte at synge salmer og læse et stykke a f K ristian IV s store bibel, der lå på sa len 1). Forsømmelse a f lovsangen straffedes med bøder på 8 /3; kun i et særligt tilfælde kunde en alumnus fritages d e rfo r2) Religiøsiteten bevægede sig i orthodoksiens tilvante, gammeldags former. F ra Tyskland trængte den reli­ giøse opvækkelse ganske vist frem i D anm ark; men den blev ikke tålt, den herskende theologiske kreds udstedte banlysninger imod dens konventikelvæsen. D e r kunde derfor endnu ikke trives noget religiøst sam liv hos de studenter, der var grebne a f denne bevægelse. D e fleste vilde kun se den nye retnings mangler og betragtede Pietismen som en sektererisk fremtoning, og skønt den i D anm a rk satte så smukke frugter som missionen og omsorg for skolevæsenet, blev den dog miskendt i denne tid. D e t fremgår a f en konsistoriumssag, at en student ved at betegne en anden som pietist efter datidens mening har slynget en graverende beskyldning imod ham, som han måtte tilbage­ kalde for re tte n 3). Trods modstanden mod Pietismen blev dog mange, endog flere a f dens modstandere, grebne a f dens tanke­ gang: D a studenten N iels H o rn havde spillet komedie, vilde biskop W o rm og professorerne Steenbuch og Casp. Bartholin sætte igennem , at han aldrig fik lov til at gå op til theologisk embedseksamen, mens den gammeldags Hans Bartholin og med ham de andre professorer gennemførte, at det kun blev ham formént det første år, fordi han havde erklæret straks at være ') Bibelen og salmebøgerne omtales først i regnsk. I 73 1— 3 2> men de ^ar efter al rimelighed også været der før 1728 og er bievne erstattede efter bran­ den. s) Se ovenf. s. 57. 3) Kons. retspr. 17. Dec. 1707. Netop i den tid var spørsmålet brændende, da et par tyske studenter nylig havde holdt kon- ventikler, som var bievne strængt forbudte ( Helveg , Danske kirkes hist. eft. re­ format. iste udg. I 524).