NFSGrundtvig_1923

158 1834 paalagt Gejstligheden at indkomme med Forslag om mulige Forandringer i Ritual og Alterbog, og disse blev 1837 overgivne til Biskop Mynster med det Paalæg at han skulde udarbejde et Forslag, der saa siden skulde prøves af en der­ til udnævnt Kommission. Mynster arbejdede med Flid og Lyst paa denne Sag, og i Begyndelsen af 1839 var han færdig, saa hans Arbejde kunde trykkes i 300 Eksemplarer og omdeles til de teologiske Professorer, Biskopperne og andre ansete Mænd, mellem hvilke Grundtvig ikke var. »Dette«, skriver Grundtvig i »Kirkespejlet«, »faldt mig mistænkeligt, og da derfor Stemann formanede mig til smukt at holde Fred, forsikrede jeg ham om min Beredvillighed dertil, men gjorde ham opmærksom paa, at den nye Alterbog ventelig vilde yppe en Kiv, der gjorde Freden umulig. Excellencen betroede mig imidlertid, at han saa helst, at alt blev ved det gamle, og at, naar jeg fik Bogen, kunde jeg jo skrive imod den saa skarpt som jeg vilde, og da jeg bemærkede, at hvor det hos Mynster gik i Vennevold, var jeg nok vis paa at staa udenfor, bemærkede den gamle, at han turde vædde med mig om, at Biskoppen sendte ogsaa mig Bogen.« Grundtvig fik den da ogsaa og skrev imod den i sit Skrift: » F r i s p r o g m o d Hs . H. B i s k o p M y n s t e r s F o r s l a g t i l e n n y f o r o r d n e t A l t e r b o g . I dette Skrift gør Grundtvig gældende, at naar man blot vilde løse Sognebaandet, saa behøvedes der ingen ny Liturgi, saa kunde man give Præsterne dogmatisk og liturgisk Frihed; men vilde man ikke dette, saa maatte man helst blive ved det gamle Ritual, især da der ved det nye fandtes store Mangler. Grundtvig var ikke ene om at paapege disse. Endog en Mand, der i mange Henseender stod Mynster nær, Sognepræst Dr. W. F. Engelbreth i Lyderslev, fandt f. Eks. Læren om Arvesynden tilsløret ved en Sætning som denne: »Naar Barnet e f t e r * ) d e t s n a t u r l i g e F ø d s e l er Synden og Døden undergivet som alle andre« — i Stedet for det gamle efter Salme 51: »undfanget i Synd og født i Skyld«. Og Engelbreth ankede ligeledes over, at ved Nadveren Ordet » s a n d e« (»Jesu s a n d e Legeme«) var udeladt, da mange deri vilde se en Opgivelse af den lutherske Nadverlære.

*) Mynster har dog ved dette Ord tænkt paa »ifølge« og ikke »siden« dets naturlige Fødsel.