KommunitetetOgRegentsen_1862

120 Kommunitetet og Regentsen. der ved Middagsbordet nemlig ikkun disputeres over theo- logiske og ved Aftensbordet over philosophiske Emner 1), og om det end ikke aldeles bestemt heraf kan sluttes, at Øvelserne skulde indskrænkes alene til Theologien og de strængt philosophiske Lærefag, idet der muligen ved phi­ losophiske Emner kan være sigtet til alle de Discipliner, der hørte under det philosophiske Fakultets Omraade, saa er det Første dog sandsynligt, idet det i alt Fald med Hen­ syn til de sidste Decennier af nærværende Periode med Sikkerhed vides, at der ved Øvelserne ikkun behandledes Emner, om Mandagen af Logik, Tirsdagen af Physik, Ons­ dagen af Metaphysik og de øvrige Dage af Theologien2). Samtidig med den her antydede Indskrænkning i Omfanget af Øvelsernes Gjenstand er vistnok den tidligere O p r e m s ­ n i n g af u d e n a d l æ r t e P e n s a b o r t f a l d e n , saaledes at der ved hvert Maaltid kun er blevet disputeret: i hvert Fald omtales den førstnævnte Slags Øvelser ikke senere end i Kommunitetslovene af 1603 . Ligeledes har det sandsynligviis været samtidig hermed, at den Regel om Valg af Themata, der var foreskreven i nysnævnte Love, forandredes derhen, at de nu stedse toges af enkelte an­ ordnede Lære- eller Haandbøger. Som saadanne be­ nyttedes i Theologi Biskop Jesper Brochmans Bystema universae theologice (udk. 1633 ) og i de philosophiske Di­ scipliner C. B. Bartholins Logica minor (udk. 1612 ), der ifølge kongelig Befaling 1666 for en kort Tid afløstes af C. Nolds Logica recognita, fremdeles den ældre C. Bar­ tholins Præcepta physicæ breviter explicata (udk. 1618 ), ') Jfr. leg. comm. af 1662 $ 21 (themata tam philosophica quam theo- logica). 2) I hurah Id. hist. litt. Dan. S. 123, Pontoppidan Tlieatrum Daniæ S. 44.