KøbenhavnsKirkesag_1897-1899

1 6 3

• aabenbarede bande Herrens Magt og Hellighed1og Barmhjertig­ hed. Et nyt Liv ere vi døbte til at leve. at vi skulle være hellige og ustraffelige for hans Aasyn i Kærlighed. Han skal gøre store Ting imod os, saa blive vi glade, saa prise vi Herren. De store Ting, det er Aandens Vidnesbyrd om vore Synders Forladelse, at vi tør tro paa den, det er Jesu Kærlighed, at han har hengivet sig for os, det er, at Gud den almægtige vil være os en Fader og have os til sine Børn, der virkelig skulle formaa at vandre i hans Frygt som nye, omvendte Mennesker. Men derfor er der tidt saa lidt Tak og Pris, fordi der er saa megen blot overfladisk Gudelighed og Kirkelighed. Herren har ikke faaet Lov at gøre sine store Ting imod Mennesker, fordi de ikke have givet ham deres Hjerter. Deres Synders Forladelse tro de ikke, Jesu Kærlighed tvinger dem ikke, og det hellige Liv have de ingen Lyst til. Livad kan det nytte at bedrage sig selv? Lad os dog se efter, om den Omvæltning er sket med os, som beskrives i Ordet, naar det hedder: „Han har øvet Magt med sin Arm, adspredt dem, der vare hovmodige i deres Hjerters Tanker, nedstødt de mægtige af Tronerne og ophøjet de ringe, opfyldt de hungrige med gode Gaver, men de rige har han sendt tomhændede bort.“ Det har .han jo ikke, hvor man smigrer for de mægtige og foragter de ringe, lader liaant om al Hunger og Tørst efter Retfærdighed, men er til­ freds i sin egen Rigdom. Se i det hele efter, om Herren har gjort noget ved dig, eller om du kun har hørt om ham. Ru synes maaske, at det er Ydmyghed og Beskedenhed af dig, at du ikke saadan tør prise Herrens Navn for, hvad han har gjort for dig. Det skulde da ikke være Grunden, at han slet intet har faaet Lov til at gøre, fordi dit Hjerte var optaget af Verden, af dig selv. Se, det vide vi, dér glæde os over dette Hus’ Indvielse i Dag, at det er en stor Ting, sket af Herren, der dermed be­ viser sin Magt midt iblandt en vantro og forvendt Slægt, saa det er underligt for vore Øjne. Men han vil ogsaa gøre store Ting for dig, naar han faar set til din Ringhed, han vil lære dig at tro paa hans Naade og blive fyldt af hans Kærlighed, saa først kommer Takken og Herrens Pris indvendig fra. Men mere endnu: „Han har antaget sig sin Tjener Israel.“ Den Naade, der var bleven Maria til Del, saa hun i Aanden,