HistoriskeMeddelelserOmKøbenhavn1Række_V h5

446

Strømpevæverslægten Warburg

hvor godt Navn den havde i Skoleverdenen. Digteren Fr. Sneedorf Birch sagde endogsaa om den, at den inde­ holdt et Materiale, ved Siden af hvilket enhver anden lignende Samling i den danske L itteratur traadte i Skygge. Med F ron t imod den »moralske« Fortælling — som dog Holbergianeren C. W. Smith forsvarede som et Udtryk for Hverdagslivets Poesi: Virkningen af en god moralsk Fortælling er den »samme, som en god Novelle har paa den, der besidder sand Dannelse,« — tyede Udgiverne af Bogen til den »naive« Fortælling, d. v. s. de europæiske Folks Fælleseje af Myter, Even­ tyr, Sagn og Fabler, østerlandske, græske, oldnordiske og danske, som er af folkelig Oprindelse, bærer Præg af at have været til i mundtlig Overlevering, før de blev nedskrevne, og derfor staar paa Overgangen fra Talesproget til det strængere Skriftsprog. Og Opgaven er jo netop »at føre Børnene, der hidtil kun ere fortro­ lige med Talesproget, ind i det dem endnu fremmede Skriftsprog«. Levende træder Tidens Aand en i Møde, naar Røgind som Udgivernes Ordfører i Katedralskolens Indbydelsesskrift for 1847 motiverer Valget af Læse- stykker — for Børn i de la v e r e K l a s s e r — med føl­ gende Ord (S. 22): »Dersom det Baand, der knytter Mennesket til en højere Verden, er en værdigere Gen­ stand for Barnets Opmærksomhed end den forgængelige idéløse Endelighed, med dens forfærdelige Magt til at adsprede og sløve Sansen for aandeligt Liv; dersom en­ hver ligefrem Belæring om det evige nødvendig maa blive uforstaaelig for Barnet, fordi Evigheden derved skydes uden for dette Liv, ind i en fjern Frem tid og bliver en formløs Skygge af en ubestem t Endelighed; dersom endelig kun Fantasien kan skabe en timelig Eksistens, hvori Evigheden spejler sig saaledes som den kan fattes af den barnlige Sans: saa er den naive Fo r­ tælling retfærdiggjort, saa sandt den kun benytter det