HistoriskeMeddelelserOmKøbenhavn_2004 h5
Peter Wessel Hansen
og for det almindeliges sande vel i stedet for at betle eller stjæle til skade for dem selv og andre. De nye tiltag i 1771-forordningen be stod bla. i oprettelsen af plejekommis sioner i ethvert af byens sogne, hvor man skulle tage sig af sine egne fattige, samt oprettelsen af en række friskoler for fat tige børn. Forsørgelse ved arbejde: tidlige for søg Udover ønsket om betleriets afskaffelse foreskrev lovene også, at de fattige skulle arbejde for deres almisse i det omfang det var muligt. Dette var egentlig en gammel tanke. Allerede i 1500-tallets fattiglovgiv ning taltes der om værdigt og uværdigt trængende og om tvangsarbejde for de sidste.9I Danske Lov fra 1683 bestemtes det, at alle hospitalslemmer skulle arbej de efter evne. Noget af fortjenesten ved deres arbejde kunne komme fattigvæse net til gode, men en del skulle uddeles til fattiglemmerne for at opmuntre til flid.10 Arbejdstanken var ikke alene grundfæ stet i loven, men havde rod i Bibelen. Paulus sagde således i sin Formaning om et arbejdsomt liv ”at den, der ikke vil ar bejde, skal heller ikke have føden”.1 Gennem tiderne havde der været man ge meninger om hvordan dette arbejde skulle udføres, og et af hovedspørgsmå lene var om arbejdet skulle udføres i of fentlige arbejdsanstalter eller i den fatti ges eget hjem. Allerede fra 1605 havde Christian 4. forsøgt at forene fattigarbejdet med sin merkantilistiske erhvervspolitik ved at lade arbejdsdygtige betlere producere klæde i Tugt- og Børnehuset, men kon gens manufaktur var ikke konkurrence dygtigt, og det blev aldrig en god forret ning.12Men det var, skulle tiden vise, en
institutionstype, der var kommet for at blive. Tanken med de tidlige indretninger var først og fremmest præget af merkantili stisk tankegods: Statens økonomi skulle styrkes ved større indenlandsk produkti on og konkurrencen fra udenlandske pro dukter skulle mindskes ved hjælp af told på import og monopoler eller privilegier til danske virksomheder.13Idéen med ar bejdsanstalterne var, at de fattige skulle arbejde for statens fremme, mens de fat tiges eget tarv kom i anden række, og netop herved adskilte Oplysningstidens senere arbejdsindretninger sig fra tidli gere tiders manufakturhuse. Heri skulle arbejdet nemlig ikke kun gavne staten, men også den fattige selv - det fælles vel og bedste, som man sagde. Trods Christian 4.s mislykkede forsøg på at spinde guld på de fattiges billige arbejdskraft forsøgte man alligevel igen i 1760’erne og 1770’erne at lave en egent lig produktion af finere klæde i det i 1769 oprettede Almindelig Hospital. Da Fat tigvæsenet selv skulle bruge klæde, men af grovere og billigere kvalitet, blev dette indkøbt ude i byen, mens Fattigvæsenets egen produktion for en del endte på lager; også denne fabriksindretning måtte opgi ves med tab.14Der er næppe tvivl om, at det var disse mislykkede arbejdsindret ninger, somman tænkte på i 1771-forord- ningen, når man bestemte at de fattige helst skulle arbejde hjemme og ikke ”udi store og vidtløftige Bygninger, uden sand Nødvendighed”.15 Arbejdshusenes oprettelse Man havde altså i slutningen af 1700-tal- let over 100 års erfaringer med urenta ble arbejdsanstalter for fattige samt en virkningsløs betlerilovgivning, så da man genoptog tanken om at de fattige snarere
10
Made with FlippingBook