FrederikVIOgASØrsted

44 Kirkeritualet har iøvrigt, i Stedet for hine Lovens Ord, blot sagt, at Præsterne skulle forklare Texten i deres Prædikener efter Guds Ord og den sande Rir# kes Lærdom. En indsigtsfuld Lovkyndig, hvis Arbeide jeg i Be# gyndelsen af denne Afhandling har nævnt, og som ligeledes har erkjendt, at hiin Eed er affattet paa den meest frisindede Maade, som i en Kirke er mulig, hvor der gives symboliske Bøger, har dog gjort sig selv den Indvending, at en Forpligtelse til en bog# stavelig Forstaaelse af de symboliske Bøger, dog har ligget i den Tids Mening, da Ritualet blev givet, og at den sammesteds foreskrevne Eed saavel som de i Forbindelse dermed staaende Lovbud derfor oprindeligviis maatte tages i hiin Betydning. For at beskytte den danske Kirke mod den deraf flydende Meningstvang tager han derfor sin Tilflugt til en Retssædvane, hvorved en mildere Mening .skulde være lagt ind i de ældre Lovbud*). Skjøndt i Resul# tatet enig med denne Forfatter, kan jeg dog ikke gan# ske forestille mig Sagen under hiint af ham valgte Synspunkt. Vel troer jeg, at der tilkommer Sædvaner en langt større Virkning i Retsvidenskaben, end den, vore ældre Theoretikere have villet tillægge samme, og har udførligen søgt at bevise dette, til hvilke mine Beviser ogsaa hiin Forfatter henholder sig. Men saa# vidt tør jeg dog ikke gaae, at jeg turde erkjende no# gen Sædvane som retsgyldig, der streed imod Loven. Men jeg antager heller ikke, at man, ved rette Lov# fortolknings#Reglers Anvendelse, kommer til den Tvang under de symboliske Bøger, som hiin lærde

*) See Paulsen 1 . c. S. 30 ff.