FrederikVIOgASØrsted

6 christelige Aabenbaring er den Klippe, hvorpaa Kir; ken maa hvile, og at dens væsentlige Indhold fin* des udtrykt i den evangeliske Kirkes Bekjendelse. Men hermed forener han dog et friere Aabenbarings? begreb og en friere Behandling af de symboliske Bøger. Ikke i ethvert Ord, som findes nedskrevet i de til os overantvortede hellige Bøger, men i selve de store Begivenheder, hvorom disse fortælle, og især i Christi Fremtræden, hans Lære og Virken paa Jorden, finder hiin Forfatter den Aabenbaring, der er ligesaa paalidelig, som fuldstændig. Vor Kir= kes symboliske Bøger tillægger han ikke en ubetim get, men kun en af deres Skriftmæssighed, der in* genlunde er unddraget yderligere Forskning, betim get Myndighed, og det er mere i deres Aand, end i deres Ord, han gjenkjender den rene christelige Lære. Hvad Kirkens Forhold til Staten angaaer, da hører han til Dem, der ønske den en større ind* vortes Selvstændighed, en større Indflydelse paa Li* vet, end den, vor nærværende Kirkeforfatning, dem ne betragtet saaledes, som den virkelig er, giver den. Det var at forudsee, at dette Værk vilde fremkalde megen og varm Modsigelse, og det fra ganske mods satte Sider, baade fra det Partie, der fordømmer Alt, hvad der gaaer udenfor det Lærebegrebs Bog* stav, der ved Reformationen blev fastsat, og af det, som forkaster den christelige Aabenbaring, eller dog lader den i Skygge; baade af dem, der ville alle gamle kirkelige Baand fornyede og strammede, og af dem, som ønske al kirkelig Forbindelse ophæ* vet eller i det Mindste gjort saa løs, som muligt. Men ogsaa De, der ikke falde til nogen af disse Yder« ligheder, kunne vist finde Anledning til at træde frem mod Adskilligt af hvad Forfatteren har lært. Det er kun at beklage, at den rolige flersidige Um dersøgelse, hvortil hiint Skrift kunde have givet saa