FrederikVIOgASØrsted

95 som Forskjelligheden af Fyrstens og Landets Reli* gion frembringer, vare hine Kirkeretslæreres derved fremkaldte Forsøg paa at adskille og begrændse Myn* dighederne vist nok fortjenstlige. Dersom imidlertid ikke Fyrsternes personlige Tænkemaade og den offentlige Mening havde understyttet det, der var Systemets Formaal, saa vilde det kun have været et svagt Værn om den protestantiske Kirke imod en catholsk Fyrste. Thi nægte kan man ikke, at den, der har Ret til, efter Befindende, at forbyde eller stadfæste de kirkelige Indretninger; der har Tilsyn med at intet læres eller foretages i Kirken, hvorved Stats* vellet kunde lide; den, hvis Beskyttelse Kirken maa anraabe til at hævde de Rettigheder, uden hvilke den ikke kan vedligeholde sig, vilde, hvis han besjæledes af en blind Iver for sin egen fra Folkets forskj ellige Kirke, have det i sin Magt ganske at lamme og un* dertrykke denne. Dette har man følt og erkjendt i den Grad, at flere Fyrster i protestantiske Lande, der ere gaaede over til den catholske Religion, til Folke* nes Betryggelse, ved formelige Acter, have ikke blot givet Slip paa de Rettigheder, som man henregner til den egentlige kirkelige Regjering, men og fraskrevet sig Udøvelsen af den Myndighed over Kirken, som man hidleder fra selve Majestæts Rettighederne, saa at disse Rettigheders Udøvelse eengang for alle al* deles bleve betroede protestantiske Collegier uden Forespørgsel hos Regenten*). *) Om disse mærkværdige Acter gives en nøiagtig Underretning i et høist interessant lidet Skrift »Eine längst entschiedene Frage über die obersten Episcopalrechte der protestantischen Kirche, von neuem erör* tert von Dr. F.« (Feuerbach). Nürnberg 1823. S- 84—88. [Den anførte A fhandling er under Titelen »Ueber die obersten Epi= scopalrechte der protestantischen Kirche« optaget i Anselm von Feuer * bach: Kleine Schriften vermischten Inhalts (Nürnberg 1833) S. 252—330. Det af Ørsted citerede Sted 1. c. S. 321—25].