Forskønnelsen_1912_2

S K I LTE ET BLAD AF SKILTEKUNSTENS HISTORIE A f K o n to rchef R. BERG.

D E, d e r jæ vn lig t p asse ­ re r Kongens N y to rv , findes udhæ ng t et D ann e ­ brogs-Sp litflag . Til a t be­ gynde m ed t r o r m an m aa- ske, a t det e r en e ller anden festlig Lejlighed, d e r fejres, m en h a r m an se t Flaget tie re , b liver m an s n a rt k la r over, a t det e r et Skilt for en Flag- og Sejlmager. Det e r m ed a nd re O rd den gode gam le M aade a t sk ilte p aa , nem lig p a a en e lle r anden F acon a t vise noget, d e r s ta a r i Forb inde lse m ed v edk omm end e Fag. Vel b ruges denne Sk iltem aade endnu , m en d e svæ rre y d e r­ lig udv and e t, og selv de skil­ tend e h a r ikke altid Begreb om , hvo rledes de egentlig

vil h av e lag t Mæ rke til, a t d e r altid i Niels Jue lsgade

skulle skilte fo r a t hæ vd eT rad ition en . D er e r nem lig en T rad ition . Og den k an følges m eget lang t tilbage. F ra Rom, Pompei og and re an tike Byer ned gennem M iddelalderens S tæ d e r til v o r egen Tid. Skiltet e r et Mæ rke, en A rt Vaa- bensk jo ld om m an vil, d e r p aa den le tte st fattelige M aade ska l fo rtæ lle B e trag teren , a t h e r bo r den og den H a a n d væ rk e r, og da m an g aa r ud fra, a t den, d e r see r p a a Skiltet, ikke k an læ se, søger m an ved billedlige F rem stillinger a t n a a sit Fo rm aa l. H v e rt H a a n d væ rk og h v e rt E rhverv søger sine sæ rlige U d tryksm id le r, d er p a a en M aade, som ikke e r til a t tage II Aarg. 1912. Nr. 8

fejl af, siger, hvad d e r skal siges. Se f. Eks. p a a de h e r gengivne Skilte fra Pompei. Er d er nogen, d er k an væ re i Tvivl om , hv ad de betyde r? Og n a a r m an fo rdum i G aderne saa sn a rt en H andske , sn a rt en Støvle, en Nøgle, en Høvl, en Kringle etc., etc., hvem kunde da væ re i Tvivl om, hvilken H a a n d væ rk e r d e r hen tydedes til. Ganske vist kunde d e r nu og da væ re Ex trasym bo le r, som ikke v a r saa lige a t tyd e for Betragteren . N aa r Skom a­ geren f. Eks. p aa sin Støvle frem stil­ lede en D obbeltørn , hvad betød saa det? Det v a r M indet om de Folketra- d itioner, d e r band t Skom agerne sam ­ m en ove ra lt i det hellige rom e rsk e 89