EfterretnOmJohannesWiedewelt

222

største Delen i K ladd e eller u fu ldendte1). Nogle Udkast til Lystspil, B alletter o. s. v. fortjene lige saa liden Op­ mærksomhed, det skulde da være som et nyt V idnesbyrd om Kunstnerens rastløse Aandsvirksomhed. D a W iedewelt var en Avtoritet, — maaske Nordens første — i Henseende til kunstnerisk Smag og aandrig Anvendelse a f det allegoriske og dekorative, blev lian fra alle Sider bestormet med Anmodninger om Udkast, T e g ­ ninger og Kompositioner i de forskj elligste Anledninger, Ønsker, som han med utrættelig Bedebonhed og V elvilje aldrig undlod at opfylde. Nogle a f disse a f ham saaledes angivne „S u je tte r“ fortjene at opbevares, da de i ikke ringere G rad vidne om hans Smag og hans Aands utrætte­ lige Opfindsomhed end om hans venlige Tjenstvillighed, enkelte ogsaa om det blide Lune, som udmærkede ham i hans bedste A a r, og som først i hans sidste Dage veg Pladsen for en mørk og tungsindig A lv o r : „lom fruen skal gierne faa en Tanke til et B illed e! Men som A . M .s Bortreyse, er en følge a f Hendes V ari­ able Sind, (som hun behager at sige, ikkun skal være uskyldige forsøg). Saa veed ieg ingen B edere idée til det For dog at m eddele et af W iedewelts poetiske Forsøg aftrykke vi følgende, som endda ikke er af de sle tte ste : I Anledning af et Sko Spende bort taget paa et Toielett til E. rapsodi skreven i hast udj Sahlen efter at have holt Sælskab.

Paa Reysen jeg nu er! fra Stuen til m it Kammer hvor Pohlske Rigsdag ey forvolder m indste Klammer, ieg fandt udj min Pynt, et Spende i min Lomme Den som dets Eyer er, maa Selv derefter komme A t den som taget har, kan give det igien Saa giør en Æ rlig Siel, og en Oprigtig Yenn! D et er ey Børne Spill, sin Næ ste at Berøve Propheten Daniel , forbyder sligt at øve; Lovbogen straffer den alvorlig som en Tyv A t bøde udj Sølv tre Marck og . . . Dahier Syv. Det siger Moses selv, udj sin første Bog, Som udi Skabet hist, vel findes i en Krog. o. s. v.