VorFrueAfKøbenhavn_1914

L i g e s o m den hellige Jomfru altid har været den u øverste blandt Helgene, er hun ogsaa den, til hvem de første kristne Fester — udenfor de tre Hovedhøjtider — har været indviet. Allerede fra Begyndelsen af det femte Aarhundrede hører vi saaledes Tale om Annunciatiofesten i Italien til Minde om Marie Forkyndelse, dette Hovedpunkt i den kristne Lære, der ikke alene var Genstand for særlig Opmærksomhed fra den katolske Gejstlig­ heds Side, men som ogsaa i lange Tider vedblev at inspirere Digterne1). Ja , i det daglige Liv fik denne Højtidsdag endog saa stor Betydning, at man i officielle Dokumenter fra den tyske Kejsers Cancelli helt op til Reformationen regner Aarets Begyndelse herfra = 25. Marts. Dagen var jo ogsaa godt valgt; det er paa den Tid Vinterens Herre­ dømme brydes af det indstrømmende Foraar med dets nye og friske Liv og Livslyst. x) Langt oppe i den m iddelalderlige Digtning træffer vi Paa- virkning. Saaledes er flere Vers i »Kudrun« i nøje Overens­ stemmelse med Beretningerne om Mariæ Forkyndelse i det nye Testam entes baade ægte og apokryfe Skrifter.