S_Borgmesterbogen_1870-1928

246

H V E R V E T S T Æ N K E B O G

ringstanken er styrtede og at en halv snes undertrykte nationaliteter er befriede og bievne selvstændige stater; alt som en følge af krigen, så tør man ikke længer forbande den blodige kamp som var nødvendig for at opnå disse resultater. Granskningen af vor folkelige fortid udført med så megen flid og ta len t tjener ikke alene til oplysning af vor hjemlige kultur, men oplyser også med hensyn til vore forbindelser med andre folk. Irske kilder fortæller at danske vikinger byggede de første egentlige byer i Irland; byer som Dublin, Wexford, Waterford, Limerik og Cork, tælles mellem disse. Der har dog sikkert været ældre bydannelser på disse steder; men har v i kunnet få ord for at have bygget byer i Irland, England og Nor­ mandiet, så må vi vel endnu kunne frembringe noget i den retning som v il bevare vort navn som bybyggere til efterverdenen. At v i er vore forfædres efterkommere er en kendsgerning som ikke må g lemm es; men som v i tvertimod må leve op til og vi må tillige forstå at national ånden har sin modsætning og sin fjendtlige skygge i kommunismen, og v i må lægge mærke til at denne fjende har flere former, nemlig en frivillig og en tvungen. Den frivillige praktiseres i religiøse sekter eller af køns­ lige og moralske dysmorfister. Disse er dog mindre farlige fordi deres propaganda er begrænset og fordi frivilligheden giver lejlighed til omvendelse. Men de tvungne tyranniske kommunister er civilisationens arvefjende og har altid været så. Man bar i den klassiske Prokrustes lignelse et bevis for denne kulturens skyggeside som har fulgt samfundet siden dets barndom. Alle udslag af kultur i retning af nydel­ sesmidler har også sine skyggesider, hvert brug sit misbrug; men såsnart dette b li­ ver åbenbart, kommer de moralske kommunister frem som et selvbesta ltet forsyn og forlanger midlet undertrykt. Dette gælder især alkohol, tobak og kaffe. Disse tyranner forstår ikke at fristelserne som gemmer sig i kulturmidlets brug, har sin store opdragende missjon, i hærdning af karakteren — i uddannelse af stridsmænd i livets uundgåelige strid og at undertrykkelse af fristelserne svækker individerne, gør dem udygtige til at bære tidens kultur. Den social demokratiske kommunisme derimod er den form hvorunder v i kommer i direkte berøring med bybygningen gennem fagforenings og strikebevægelsen. Det har vel en tid været et nødvend igt våben — et kultur middel — men ulæmperne hvor strikebevægelsen griber ind i samfundslivet, navnlig ved generalstriker og færdselsstriker, er oprør og en be­ grænsning er nødvendig. Den huslige hygge, boligens forhold til hjem-følelsen er en af arkitekturens grundlæggende, men som sådan endnu næppe fuldt anerkendt faktor, som burde gøres til maksime for bolig byggeriet; thi gennem bestræbelser i den retning frem­ bringer man en pålidelig målestok for bygningskunstens nationale karakter. Hygge kravet kan vel betegnes som et udslag af åndelig etnografi, og skønt tidens flygtige modesmag kan undertvinge eller overdøve det nationale særkrav til stil og plan og for en tid gøre internationale skønhedsdogmer tålelige sålænge de in tet korrektiv finder i den nationale udvikling, så samler der sig dog i enhver smags periode en del motiver og stedlige vink som viser at nationale følelser i den retning ikke lader sig helt undertrykke. Nationaliteten trænger sig uden besvær gennem den skindybe modesmag og giver ved en ringe anledning plads for den estetiske tidsånds ændrin­ ger i de skiftende arkitektoniske dogmer. Forresten har hyggekravet jo også be­ tydn ing for offentlige bygninger, kirker, skoler, teatre m. fl., hvorfor det nok er en større opmærksomhed værd.