NatalieZahleTilMinde_1827-1852-1927

N A T A L I E Z A H L E

3 7 som gør hendes Livsvej uafhængig af Mandens Tilbud. Først, hvor Ægte­ skabet bliver et frit Livsvalg og ikke en økonomisk Nødvendighed, ikke et Spørgsmaal om Subsistens, bliver det et virkeligt og værdigt Ægte­ skab. Først da bliver dette Forhold løftende og ikke trykkende for Kvin­ den. Denne Tanke er aabenbart Frøken Zahles Udgangspunkt i Kvinde­ sagen. Hun bekender sig aabent til Tanken om »Kvindens fuldkomne Ligeberettigelse med Manden, hendes fuldkomne, juridiske Frihed ved Siden af ham, selv i de allerintimeste Livsforbindelser« og, siger hun, »da Clara Raphael i sin Tid fremsatte denne Fordring, var Tanken hende ikke ny.« Hun vil dygtiggøre Kvinden til at bane sig sin egen Vej og kunne staa paa egne Ben, moralsk som økonomisk. Hun frygter ingen­ lunde, at hun derved skal miste sin Kvindelighed, men venter langt sna­ rere, at sand Kvindelighed derigennem skal naa sin fulde Højde. »Jeg tror,« hedder det (»Om Kvindens Uddannelse I« S. 2), »at intet vil bevare og frede mere om den sande Kvindelighed, om Kvindeligheden i Hjer­ tets Inderste og Aandens Dybder , end en fra den tidligste Alder stille Arbej­ den paa sin egen personlige Udvikling, uden noget Bihensyn, ligesom paa det verdslige Maal, at skabe sig en selvstændig Livsstilling, uafhæn­ gig af noget Forhold til Manden. Vil dette engang blive saaledes, saa vil den kvindelige Ungdomsundervisning tabe meget uvæsentligt Paahæng, som har udviklet sig af en falsk Livsretning, og som klæber saa fast ved de almindelige Fordringer til kvindelig Dannelse, at det næsten er umu­ ligt at faa det revet fra, uden at tage noget med, som ikke bør mistes. Og, hvad der er endnu vigtigere, den unge Piges Stilling i Samfundet vil blive langt sandere og renere, naar fra hendes første Barndom af alle Tanker paa Fremtiden mere og mere gaar ud fra Bevidstheden om hen­ des Fremtids Afhængighed af hendes egen Oplysning og egen Dygtighed i Stedet for, som det nu næsten udelukkende er Tilfældet, at se hen til en Fremtid under en andens Vinger , under en Mands Beskyttelse.« »Hos mangt et Pigebarn næsten ubevidst, men hos mangen ung Pige — vistnok hos mange flere end vi drømmer om — mer og mindre dun­ kelt bevidst, rører denne Tanke sig i Sjælens Inderste under hendes tid­ ligste Arbejde for sin Udvikling, og den kan gnave som en Orm paa hen­ des Livskraft og gøre hende slap og døsig, overmodig og ligegyldig, hvor hun netop skulde være stærk og samlet; den kan forvirre og forvilde hen­ des bedste Indskydelser, forplumre og fordreje det smukkeste i hendes