NFSGrundtvigsLivOgGjerning
185 ham alene, men han var ikke ene, thi Gud var med ham, og Bibelen forsvarte sig selv igjennem ham med saadant Eftertryk, a t selv Fjendernes Harme beviste, de rammedes af d e t tveæ ggede Sværd«. Om Læ re bogen og den evangeliske Salmebog hedder det der imod: »Balle skrev en Læ rebog, som indeholder de kristelige T ro ssandheder uforfalskede, og det er store Ting, men Balle vilde afbøde Modstandernes Anfald ved sted se at tale til Fo rstanden gjennem kolde Be greber og give en Pligtlære i Tidens Sm a g ; derved forledtes han til at bruge et Bogsprog, der er saare utydeligt for Almuen, og den hjærtelige Varme, som en saadan Bog bø r have, tabtes. Den gamle Salme bog kunde træ nge til Forbedring, men hvilken dansk Digter kunde og vilde under Revolutionen forbedre de gamle og digte gode ny . . . . Man har uddrevet Djævelens Navn af Bogen uden at kunne drive ham af V erden; man har ud slettet Helvede uden at kunne tilintetgjøre d e t; i d e t m indste en Tredjedel er vandede Rim til Gjerningers Pris, der tit udvoxe af en syndig Rod; der er saare lidt om ret Kjærlighed til Gud og Næsten, og kun faa Salmer have bibelsk Enfoldighed i Ord og Talem aader, saa man maa beklage den Tid, hvis Stemning den aander. Selv den i Sandhed høj ærværdige Balle kan heri have fejlet, men da han selv er intet mindre end Digter, da det vilde væ ret et Un derværk, hvis han slet ikke havde lempet sig efter Tidens Tone, og da vi have ham næ st Gud at takke for, at Bogen beho ld t saa megen Kristendom, vil den billige K rønike aldrig gaa stræ ng t i R ette med ham, ja den vil sige, at bedre Bøger vilde rimeligvis paa
Made with FlippingBook