LivetIKjøbenhavn

166

Modsætning til den nyere Tids Rationalisme, og de kunde derfor endnu bestandig vandre vel sammen med Mynster o. A., der virkede til det samme Maal. Det Eneste, der endnu adskilte dem, var de Førstes og deres Tilhængeres større Trang til F ri­ hed paa det kirkelige Omraade. — Af andre chri- stelige Bekjendelser havde den reformerte Kirke sin tydske og franske Gudstjeneste, og den katholske et Kapel, men ingen Skoler, Nonner, Munke, Semi­ narier og Opdragelsesanstalter; den spillede endnu en ganske ubemærket Rolle i Kjøbenhavn og talte sine Bekjendere næsten udelukkende blandt de fremmede Diplomater og andre Udlændinge. Den hernhutiske Brødremenighed, der i Begyndelsen af Aarhundredet blomstrede her, var i stærk Aftagen, Methodister, Luthersk Missionsforening, Evangelisk­ lutherske Frimenigheder, de sidste Dages Hellige, den apostoliske Kirke og det nye Jerusalems Kirke med deres Menigheder vare ganske ukjendte; Bap­ tister viste sig undertiden, men bleve snart stand­ sede i deres Virksomhed ved Politiet; Mormonerne ere en senere Tids Produkt. Af fremmede Troesbe- kjendere vare Jøderne de Eneste, der tolereredes; efterat de heftige Jødefejder vare bilagte , opførte • de i Trediverne den smukke nye Synagoge i Kry­ stalgade, og have siden den Tid naaet en Udvik­ ling, en Velstand og Anseelse, som de vel aldrig da drøm te om. Maa man nu end kalde den hele Periode for