KjøbenhavnsUniversitetsRetshistorie_1479-1879_I

56 nemste Omhue være henvendt paa at indrette det skriftlige saaledes, at det ganske svarer til Hensigten, og til at opnaae dette synes efterfølgende Bestemmelse at kunne tiene. § 3. Der opsættes 8 skrivtlige Qvæstioner efter indbyrdes Aftale i en Forsamling af samtlige Examinatores, de vælges af alle Theologiens Hoveddeele, da Candida- terne derved skal give Leyligked til at viise liaade hvor udvidet eller udbredt og grundet deres Kundskab er i de theologiske Videnskaber. J den Henseende fore­ lægges dem først nogle Vers af det gamle Testamentes almeennyttige Bøger, for deraf at prøve deres Kundskab i det Hebraiske Sprog, og dernæst et klassisk Sted af det Nye-Testamente, hvilket Sted skal behandles exegetisk, og hvor da bør viises de Hoved-Sætninger, det indeholder. Af de øvrige egentlige Qvæstioner angaaer de 2 Læresætninger af Cliristendommen, især saadanne, som fremfor andre ere rige paa praktiske Følger; 2 andre fordre Forklaring paa en eller anden Christendoms Pligt, dens Grunde og Midler til at øve sig deri. 1 Qvæstion betræffer en vigtig Jndvending, der kan være giort enten imod den christelige Religion overhovedet eller imod" een af sammes særdeeles Lærdomme, og endelig handler een om en mærkværdig Tildragelse i Christendommens Histoiie. § 4 . Disse Qvæstioner, som bør være bestemte og tydelige og passende til Can- didaternes Færdigheder, Kræfter og tilkommende Bestemmelse, dicteres dem alle tilsammen i Pennen af Provsten paa Communitetet som Notarius. Hvilket skeer for Decano Facultatis, hvor Candidaterne til den Ende indfinde sig, og livor de be­ svare Qvæstionerne under bestandig Tilsyn af Provsten og een af Examinatorerne, hvilken sidste enten tillige tager Deel med ham i dette Tilsyn eller og deri skifter med ham. De 2de Qvæstioner af Dogmatikken og de 2 af Moralen besvares paa Latin, de øvrige kunne besvares paa Dansk. Til Udarbeydelsen gives Candidaterne en heel Dag, saa at den halve Deel af Qvæstionerne besvares om Formiddagen og den anden halve Deel om Eftermiddagen; men i intet Tilfælde maae en Candidat allereede om Formiddagen underrettes om de Qvæstioner, som først om Eftermiddagen skulle besvares. Den Qvæstion, sam ey besvares om Formiddagen, maae ansees som aldeeles ubesvaret. De Hielpemidler, hvis Brug tilstaaes Candidaten, ere den Hebraiske Bibel og det græske Nye Testamente, derimod maae Tilsynsmændene om- liyggeligen vaage over, at de ey betiene sig af nogen anden Ilielp, af hvad Navn det end kan være, og under hvilket Paaskud det end maatte forlanges. § 5- . Candidaternes Svar paa disse skriftlige Qvæstioner underskrives ikke af dem, men betegnes af den Inspection førende Præst ved et Nr., som refererer sig til Decani Liste paa Candidaterne, og denne Liste leveres Decanum tilbage tilligemed Udarbeydelserne, hvilke sidste han ikkun ved deres Nr. betegnet sender til de Til­ forordnede af den mundtlige Examen og dernæst lader circulere i Facultetet. ^Be­ dømmelsen maae ey holde sig alleene til enhver Afhandlings større eller mindre Yærdie for at give Candidaterne Adgang til den mundtlige Examen, men og have Hensigt til disse Afhandlingers indvortes Godhed eller Middelmaadighed; thi herom skal efter Pluraliteten udtrykkeligen meldes i enhver Candidats Testimonio. Eftei at da denne Censur er forbi, bekiendtgiøres Dommerne hver Examina,ndi Navn, og denne underrettes om Censurens Udfald i Relation til den mundtlige Examen, hvorvidt han nemlig der til faaer Adgang eller ikke.