KjøbenhavnsSkomagerlav
I Katolicismens Tid.
12
ket og derpaa som Galliens Missionærer lede Martyrdøden i Soissons under Kejser Diokletian. De ses nemlig i La vets ældste Segl, der muligvis tor sættes til 1483. Det Sølvsignet fra Kristian IV ’s T id , som Lavet senere fik og som i alt Væsentligt er en Efterligning af det ældre Segl, har paa sin Rand en Indskrift, der oversat paa Dansk lyder: »Hans, Konge af Danmark etc. har bestemt dette Segl for Skomagernes Lav 1483« (Johannes, rex Dacie etc., hoc sigillum collegio sutorum destinavit A° 1483). De to
Helgener staa overfor hinanden, hver med sin forskjelligtformede Skomagerkniv i Haanden, imel lem dem ses en Sko, og Seglets Omskrift er: »tette insel. hør. till. the. schomager v. haffn«. Andre Skomagersegl herfra Landet vise, at Skomagerne ogsaa dyrkede andre Helgener, i Odense
var det St. Peter, i Svendborg og Flensborg St. Jakob og i Ystad baade St. Jakob og St. Gertrud, de derværende Mesteres Segl henviser til den Første, Svendenes til den Sidste. Skomagerne var i det Hele efter Alt at domme aandeligt vakte Mænd, der satte Pris paa Kirken og dens Goder, men — de satte ogsaa Pris paa deres Haandværk, og de have sikkert derfor været levende med, da der ved denne T id foregik en Revolution i Fodtojets Udseende. Despidse,snabelformede Sko afløstes af bredsnudede, muleformede, og det har muligvis haft tilfølge, at Sko magerlavene satte Priserne op, hvad der naturligvis ikke vandt Bifald. De anklagedes for at »sætte og gjore urede ligt Kjøb paa Sko«, og Kong Hans paalagde Byernes Borge- mestere og Raad at træde formanende op imod dem. De burde sælge deres »Sko og Stovler som lige og skjelligt var og eftersom i Fortiden været haver«. Men Skoma
Made with FlippingBook