HistoriskeMeddelelserOmKøbenhavn3Række_III h5

2 4 0 Skat Arildsen selv er af Tyskerens »glimrende Tankekunst« (Fog).43) Situationen skifter! Han læser over Dogmatik. Han giver Teologien ny Skikkelse. Nu er den hverken Skriftlærdom eller kirkelig Troslære eller Præsteskole, det er alt aflagte Stadier, nej, Teologien er spekulativ — et Ord af mystisk Klang, som øver et sandt Trylleri (Johs. Fibiger).44) Han udvikler i Hegels Metode og Udtryk »Korsets Dialektik«, korrekt, stringent og dog hvor opbyggeligt, uforglemmeligt for mange (Andersen).40) Ny Situation! De andre Teologi- professorer forelæser altid over Gammel og Ny Testament paa Latin; men Martensen beslutter at holde en eksegetisk Forelæsning paa Dansk. Under hans Gennemgang af Gala- terbrevet paa Modersmaalet fatter de Studerende, at der staar andet i Skriften og er en anden Rigdom end den, der kan tilegnes ad sproglig-historisk Vej. Det er dem noget nyt at blive ledet saa simpelt og klart til Ordets dybeste Indhold (Lunddahl) .4G) Ved sin Varme vækker han den religiøse Følelse i de unge Tilhørere (Hostrup).4') En sidste Situation! Martensen foredrager Etik. Han drøfter Resigna­ tionens Problem og giver ganske sig selv. Mange unge Teo­ loger lægger Pennen. Det er overflødigt at skrive. Hvad der er sagt, fattes og huskes (Lunddahl).48) Hvad Martensen end forelæste over, var det ham dog ikke nok blot at give en videnskabelig Udvikling af de store Sandheder saavel i Erkendelsen som for Livet, nej, han vilde dybest set deri­ gennem føre Studenterne til »den personlige Hengivelse i Sandhedens og Kærlighedens Tjeneste«. Det var det, der 43) Martensen: Levnet II, 4. — Ved Martensens Jordefærd 18 (B. J. Fog). 44) Fibiger: anf. V., 74. 45) Fr. Vilh. Andersen: Nogle Betragtninger og Studier over . . . . Martensens »D. chr. Ethik«. Kbh. 1879, 49—50. — jvf. s. F.: En Af­ sked 2. 4(i) Lunddahl: anf. Art., 325. 47) Hostrup: anf. V., 84. 48) Lunddahl: anf. Art., 325.