HistoriskeMeddelelserKøbenhavn

Holberg og familien Iversen

363

Vedrørende brylluppet meddeler familiebiblen intet om Holbergs nærværelse, men fortæller, at bruden blev ført til brudeskamlen af overkammerjunker von der Liihe (den senere overpræsident i København), der var sendt af overhofmarskal Moltke, idet denne selv var forhindret i at give møde, og at brudgommen blev ført af Hans Durchlaut Prinsen af Brnnsvig-Bevern (en slægtning til Dronning Sofie Magdalene) . Fint har det altså været — vel blandt andet på grund af brudens faders tilknytning til hoffet — og den nyslåede baron Holberg kan derfor meget vel tænkes at have været blandt gæsterne — men dokumentarisk ved vi intet 0111 det. Dette punkt må vi derfor foreløbig lade ligge. Lidt anderledes er det med fadderskabet. Der har vi lidt mere at skønne ud fra. I familiebiblen meddeler bog­ trykker Iversen, hvem der var faddere, da hans søster Anthonette Frederica Augusta blev døbt i Vor Frue Kirke den 16/11 1750 (Iversen skriver fejlagtig den 14/11), og blandt disse nævnes baron Holberg. Blandt sine egne fad­ dere, som han ogsaa anfører, nævner han derimod ikke Holberg. Triitzschler-Hanck, der har skabt traditionen om Holbergs fadderskab til koncertmester Iversens før­ stefødte, har altså taget fejl, da han skrev nekrologen i Fyens Stifts Adresseavis, det er ikke bogtrykker Iversen, men dennes to år yngre søster, der skulle være gudbarn af Holberg. Desværre skuffes man, når man slår efter i Frue Kirkes dåbsbog. Der findes som faddere til den lille Anthonette ganske rigtigt alle de andre personer, som hendes broder nævner i familiebiblen, men ikke Hol­ berg. Kan denne dog alligevel ikke have været med ved dåben og være blevet betragtet som fadder uden at være blevet indført i kirkebogen? Familiebiblen viser netop en analogi til en sådan antagelse. Den drejer sig 0111 bogtrykker Iversens egne faddere. Her er der ligeledes en uoverensstemmelse mellem angi