GeorgeBrandes_1913

176

høj C ivilisation har ikk e m eget m ed B egav else at gøre. A f sine frisind ed e T ilhængere fik im id lertid B randesian ism en dannet en Typ e, der endnu le ­ ver, dog — »ældre«, som den er b lev en — m est b land t Autoriteterne. Nansen , Eduard Brandes og E sm ann , der selv tyd elig st repræ senterer P e r i o d e n s T y p e , er ogsaa de, der hypp ig st har sk ildret denne. D en forjød ed e D an sk ers Væ sen deler sig i det erhvervede b randesian sk e, der ytrer sig som in d ­ b ildt k o sm opo litisk F ø lelse, uægte R ad ikalism e, gam inagtig Ond skab sfu ldh ed — som Surrogat fo r Aand, — N øgternhed og b lasert Sk ep sis og i d en m ed fød te dan ske S en tim en talitet og Godliden- hed. Med et Sm il og en V its forsøger han at hæve sig over enhver en tu sia stisk T ilbøjeligh ed , og han s alvorlige O verbevisning bestaar ku n i at fo r ­ dømm e and erledes tænkende. Han frygter for at an ses for nord isk tung, barn lig og naiv og spotter derfor enhver sjæ le­ lig L ykk e og alle Trad itioner, K irke og Æ gteskab. Ikke destom ind re baade gifter han sig og lader sine Børn døbe. D en paak listred e O verlegenhed s­ fø lelse hindrer ham i at b ekende nogen elem en ­ tær Glæde ved T ilvæ relsen , og da h eller ikk e han s Naturs Jævnhed gør ham det m u ligt at ræ sonnere som en smart Jøde, v iser han sig u sikk er i sin L iv sfø lelse, m isund elig og smaalig. Især i E n som ­ h eden forn emm er han sin Sjæls T om h ed og h e n