FraBethesdasFørsteDage

ne af det foregaaende A arhund redes betydelige Vækkelse overvintrede under Rationalismens Kuk deperiode. — »Kristelig Broderforening«, som senere (1881) fik Pastor Jul. Steen til Formand, bestod i c. 20 A a r som et godt aandeligt H jem sted for mange. I 1896 blev den opløst, fordi dens Medlemmer efterhaanden havde slu ttet sig til de mange nye Menighedssamfund. Dens Medlemmer havde i Aarenes Løb u d re tte t en Del godt ved at støtte Indre Mission og navnlig Børnehjemmet »Godt? haab«. D ET FØRSTE MEN IGHED SSAMFUND Tilbage til T iden før 1882! — Blandt Præsterne var der dog en enlig Svale, der bebudede Foraar med Hensyn til Samfundsliv: Trinitatis?Præsten G. Schepelern. Ogsaa her var han — som paa flere andre Punk ter en u fortrøden og dygtig Banebry? der. Han indsaa klart, at aldrig kan en Præst faa sit Sogn ordentlig opdyrket, hvis man ikke har en Stab af Lægfolk til at hjælpe sig; en Flok Hjælpere, der har Kendskab og Tillid til hverandre. Men til? lige havde han en klar og bibelsk Forstaaelse af, at K ristendommen er en samfundsstiftende Magt. I en A rtikel om »Menighedsforeninger« (se Uge? bladet »Fra Bethesda« 1886 S. 321) udvikler han, at den offentlige Gudstjeneste er ikke nok; der maa dannes et udvortes Samfund, for at de tro? ende kan »komme i personlig Forbindelse med *

15