ChristianWinther_I

_ 14 — Under sin Præstevirksomhed havde han meget savnet og inderligt ønsket en dygtig og praktisk udført kristelig Katekismus, som kunde vejlede Menigheden. I alle Lande og Literaturer søgte han om den; en Mængde baade inden- og udenlandske Katekismer opkjøbte han og ventede i enhver af dem at finde den forønskede Fuldkommenhed, han forgjæves havde søgt i de ham hidindtil bekjendte; Tid efter anden læste han „med Begjærlighed og Op­ mærksomhed“ næsten et halvt Hundrede Stykker igjen- nem ; men i dem alle fandt han en i for høj Grad sko­ lastisk Metode. Endelig lærer han med Begejstring Fletirys katolske „Catéchisme historique“ at kjende, og i alt Væsentlig samstemmer han med denne, om hvis Indhold og Metode han skriver en Bog paa 58 Sider. I sine sidste Dage giver han sig til selv at ud­ arbejde en Katekismus, der skulde forene hans Kund­ skaber, Erfaringer og personlige Opfattelse. I det sidste Aar, han levede, udgav han den paa eget Forlag og kaldte den „Historisk Katekismus, indeholdende en Kri- stens Skilderi eller det Vigtigste af den kristelige Lærd­ dom om Sæder og Dyder.“ Saa havde han den store Ærgrelse og Krænkelse, at denne Bog, hans Livs Maal cg Resultat, blev undertrykt, fordi Fyens Biskop, Ramus, deri fandt „adskillige Udtryk, som stred mod den kriste­ lige Religions Lærddomme, og Meget anført, der kunde give Anledning for dem, som ikke just ere bedst sindede mod Religionen, til slette Tanker og Domme.“ Borch- senius skriver to udførlige Indlæg i Sagen1) og søger at bevise, at han netop staaer paa kristelig Grund, hvilket „Mænd, der ere Lys i Kirken,“ blandt Andre h Trykte i R. Nyerups Luxdorphiana S. 292—328.